Compagnia Le Saracinesche - Ozzano Teatro Ensemble (Ozzano dell’Emilia - Bo)
Il balcone di Giulietta
testo e regia di Pietro Floridia
con Antonia Argentesi, Riccardo Broccoli, Benedetta Carmignani, Lorenzo Cimmino,
Giulia Franzaresi, Gal Hirsch, Alvaro Maccioni, Germano Maccioni, Giovanni Malaguti,
Carlo Massari, Francesco Massari, Emiliano Minoccheri, Massimiliano Musto,
Luana Pavani, Frida Zerbinati

Il balcone di Giulietta
Romeo e Giulietta è forse, tra le “storie” teatrali, una delle più note. Adatta dunque, a nostro avviso, per condurre una riflessione su quello che spesso si cela dietro le vicende e i protagonisti che libri di storia e giornali ci riportano.
La versione di Romeo e Giulietta passata alla “Storia”, quella teatrale beninteso, ci racconta di una faida tra due famiglie per colpa della quale, complici le “stelle avverse”, si spezzano svariate giovani vite.
E se invece tale faida non fosse altro che una messa in scena architettata dai vecchi capifamiglia, detentori del potere, allo scopo di imbrigliare le forze in ascesa, giovani e servitori, colpevoli di mettere a repentaglio la conservazione del potere da parte dei primi?
Se i tragici “scherzi del fato” di cui è costellata la tragedia fossero, al contrario, precise mosse di una regia occulta finalizzata a stroncare, per l’appunto, pericolosi esponenti di rinnovamento e dissenso?
E infine, dietro alle “vite illustri”, quante vite anonime ci sono? Quante sono le vite che, grazie al loro oscuro e faticoso lavoro, rendono possibile alle prime di brillare? E dietro alle morti note, quante morti altro non hanno che la magra consolazione di andare a comporre il numero complessivo delle vittime?
Partendo da queste domande, abbiamo riraccontato la vicenda degli amanti veronesi, vista però dal punto di vista dei loro servi, quelli che il balcone di Giulietta lo hanno costruito, quelli caduti negli scontri a fianco di Tebaldo o di Mercurio, ma di cui nessuno sa niente, quelli licenziati e finiti per fame a “spacciare” veleni letali, quelli, insomma, che fanno il lavoro sporco che nessun altro vuole fare.
Come reagiranno tali servitori quando sapranno della macchinazione dei loro padroni? Cosa prevarrà? La paura di venire licenziati, l’obbedienza, il menefreghismo, o forse invece la volontà di ostacolare questa carneficina annunciata? E qui andiamo a indagare un altro nucleo fondamentale: ovvero le dinamiche che intercorrono tra chi comanda e chi obbedisce, tra governanti e governati. Perché tante volte, nonostante siamo contrari a ingiustizie, a guerre, a persecuzioni di un gruppo ai danni di un altro, non facciamo nulla, o, anche facendo, la nostra azione risulta inefficace? Perché tante volte siamo governati da fantocci e, ciò nonostante, facciamo quello che vogliono loro?
Di qui la scelta registica di fare interpretare i nobili a enormi bambocci di pezza mossi dai servitori stessi, nonché di ricreare, pur nelle continue mutazioni che la scenografia subisce, sempre due mondi paralleli. Uno in primo piano, ricco e patinato, contrapposto a un altro sommerso, in cui tavole da cantiere, scope e ruote di bicicletta si trasformano di volta in volta nell’universo poeticamente “arrangiato” della povera gente.
A livello linguistico, invece, abbiamo tentato di ricreare una lingua che, tra il comico e il poetico, restituisse la fatica, la violenza ma anche l’inventiva di chi, ad ogni occasione, per sopravvivere è costretto a reinventarsi.